Gibt es bei dir so etwas wie eine Linie oder Tradition?

Ja. Einige sagen, dass ich wie ein Schamane arbeite, aber das stimmt nicht. Andere sagen, dass ich die Lehren des Buddhismus vermittle, aber das stimmt so auch nicht. Obwohl ich in jüngeren Jahren mit einem Zen-Meister und später im Amazonas-Gebiet und in den Anden mit Schamanen gearbeitet habe, war mein Moment der Befreiung im Alter von etwa 27 Jahren mit keiner dieser Traditionen vergleichbar, auch wenn die Terminologie, die ich verwende, auch Teil dieser Traditionen ist. Mein Erwachen wurde hauptsächlich von einem spirituellen Lehrer beeinflusst, der Anfang dieses Jahrhunderts in Indien lebte, aber zu der Zeit, als ich 27 Jahre alt war, nicht mehr in seinem physischen Körper war. Die Essenz dieser Tradition, die bis zu den Anfängen der Menschheit zurückreicht, ist das Bewusstsein für die Einheit, die diese Welt kreiert. Als ich begriff, dass jede Kultur dieses tiefe Wissen mit seinen eigenen kulturellen, sozialen und persönlichen Vorstellungen vermischt, bewegte ich mich weg von den hinduistischen und buddhistischen Aspekten, um mich der einzigartigen Erfahrung jedes Einzelnen widmen zu können, damit das, was ich tue offen zugänglich ist für alle und jeden, frei von kulturellen, sozialen und sonstigen Begrenzungen. Es gibt viele, die anderen Traditionen und spirituellen Meistern folgen, denen sie sich verbunden fühlen und beschäftigen sich dennoch intensiv mit dem, was ich lehre und ich sehe da keinen Interessenkonflikt. "Spiritueller Lehrer" impliziert für viele, dass man an bestimmte Regeln dieses Lehrers gebunden ist. Da ich aber undogmatisch bin und es dem Bewusstsein des Einzelnen überlasse, für sich selbst zu entscheiden, behaupten Einige, ich könne kein spiritueller Lehrer sein, weil ich keine spezifischen Rituale und keine eindeutige Führung biete, die das Befolgen meiner Lehre erleichtern sollen. Eines der wenigen Dinge, die ich von den Menschen, die mit mir arbeiten erwarte ist große Beharrlichkeit hinsichtlich der Entwicklung ihres Bewusstseins.

Gibt es irgendwelche Verbindungen zwischen dir und dem Buddhismus?

Ja, vor allem über den Buddhismus wurde mir Spiritualität zum ersten Mal bewusst. Da meine Eltern an diesen Dingen nicht interessiert waren, ging ich, als ich 15 Jahre alt war, hinaus und entdeckte zunächst den Tibetanischen und später den Zen-Buddhismus als wunderbare Möglichkeit, mich weiter zu entwickeln, was in meiner normalen Umgebung nicht möglich gewesen wäre. Deshalb verbrachte ich viele Jahre in einem buddhistischen Kloster mit einem japanischen Zen-Meister. Dies beeinflusste zweifellos meine Weltanschauung (insbesondere in den jungen Jahren) und daher ist stille Meditation auch ein integraler Bestandteil meiner Arbeit. Ich empfinde tiefe Achtung vor dem Buddhismus, da innerhalb der buddhistischen und der Jain-Tradition Frieden und Konfliktlösung oftmals eine viel größere Rolle im alltäglichen Sinn spielen als in anderen Religionen. Und das ist ein weiterer Aspekt meiner spirituellen Lehre, dass sich Bewusstsein nur dann entwickelt, wenn dieser Frieden anerkannt wird im täglichen Dasein, da Kriege und andere Konflikte uns wegtragen von der Erkenntnis, dass wir alle eins sind.

Wie viele Menschen weltweit folgen dir in irgendeiner Weise?

Das kann ich unmöglich beziffern und für mich bedeuten Zahlen nicht viel, da mir Hingabe und Engagement weit wichtiger sind als bloße Sympathie mit meiner Lehre. Allerdings ist mir bekannt, dass unsere Email-Liste ca. 16.000 Adressen enthält, aber da ich mich nicht um diese praktischen Dinge kümmere, weiß ich nicht, wie viele davon sich wirklich verbunden fühlen und wie viele einfach nur mit meiner Lehre sympathisieren.

Wie wichtig ist es für dich Geld zu verdienen?

Für mich persönlich ist Geld nicht so wichtig, da meine Bedürfnisse einfacher Natur sind, d.h. das, wofür die meisten Menschen gerne Geld ausgeben, ist für mich uninteressant. Ich bin also nicht so daran interessiert Geld zu verdienen, wie das in der Gesellschaft üblich ist. Andererseits lehne ich einige Anschauungen ab, die besagen, dass der Weg zu tiefergehenden spirituellen Erfahrungen nur möglich ist über Askese, Armut und die Verleugnung einfachster materieller Bedürfnisse. Um der spirituellen Tradition zu folgen, die ich lehre, ist es unerheblich ob jemand Millionär ist, dem Mittelstand oder der Arbeiterklasse angehört. Allerdings betone ich immer wieder, dass das Konzept „Geld“ nur eine Idee ist, in der sich einige ziemlich verfangen, entweder indem sie dem Geld nachjagen oder es fürchten. Derartige Konzepte sind persönliche Einschränkungen, die man näher betrachten sollte.

Wie ist deine spirituelle Einrichtung organisiert?

Das ist für einige ein Rätsel, selbst für die engagiertesten Organisatoren innerhalb unserer Einrichtung. Wie alles sich fügt, sagen sie, ist ein Geheimnis, denn wir haben sehr wenige Mitarbeiter und viel zuviel zu tun, aber irgendwie funktioniert alles bislang. Ich habe so meine Bedenken hinsichtlich Organisationen und des öfteren nehme ich innerhalb meiner eigenen Organisation Veränderungen vor, die praktisch gesehen keinen Sinn machen, es aber den Menschen ermöglicht, sich von allzu festen Vorstellungen von einer Organisation zu lösen. Meine spirituelle Arbeit, und das gilt auch für ein Büro oder andere Teilbereiche einer Organisation, zielt darauf ab, dass wir unsere Erfahrungen mit dem inneren Lehrer nutzen anstatt danach streben, etwas „Organisiertes“ zu erreichen. Dieser scheinbar chaotische Ansatz ist für einige ziemlich frustrierend.

Was sind deine spirituellen und höheren Ziele?

Mein höchstes Ziel ist, dass wir uns alle daran erinnern, wer wir wirklich sind. Doch bin ich diesem Wunsch nicht verhaftet, da ich glaube, dass ein zukünftiges Ziel nur eine Idee derjenigen ist, die etwas verändert haben möchten, aber sich selbst nicht ändern wollen. Daher auch meine Abneigung gegenüber Politik und allzu übereifrigen Menschen auf ihren Missionen. Für mich kommt es eher darauf an, offen zu sein im Herzen und im Geist gegenüber jedermann, so dass wir die Tiefe eines Menschen und seine Einzigartigkeit verstehen können und damit für diesen Menschen dasein können anstatt zu versuchen die Welt zu verändern.

Was für Menschen kommen zu Dir?

Alle möglichen Menschen. Politiker, Musiker, Künstler, Schauspieler, Mütter, Väter, Teenager, Großmütter, Großväter, Kinder, Postbeamte usw. Die Liste ist endlos.

Warum hören Menschen auf mit dir spirituell zu arbeiten?

Es sind nicht viele, die aufgehört haben mit mir zu arbeiten, aber die es getan haben sind gewöhnlich in einer Sackgasse ihrer Bewusstseinsentwicklung angelangt und sehen dies als Rechtfertigung, dass es wohl besser sei, die spirituelle Arbeit mit mir zu beenden, welchen Grund auch immer sie dafür kreieren. Ich respektiere eine solche Entscheidung voll und ganz und warte bis sie zurückkehren. Meine spirituelle Arbeit kann sehr verwirrend sein und fordert die verborgensten Aspekte in einem Menschen heraus (sog. Programme), die wir um uns herum aufbauen wie eine Rüstung und wenn diese Schichten auf geschickte Weise abgetragen werden, erreichen Menschen oft einen Punkt, an dem sie nicht mehr weiter kommen. Doch ist dieser Stillstand nur vorübergehend, denn die Evolution des menschlichen Bewusstseins ist nicht aufzuhalten.

Was ist der Unterschied zwischen deiner Organisation und einer Sekte?

Ich verstehe nicht wirklich, was eine Sekte ist. Ich würde mich weder als Organisation noch als Sekte bezeichnen. Ich würde einfach sagen, wir nehmen das Leben, so wie es ist freudig an und geben der Beziehung zum Leben einen tieferen Sinn. Einige, die diesen Ausdruck benutzen, tun dies in abfälliger Weise und ich denke, sie tun das, um sich überlegen fühlen zu können anstatt sich darum zu bemühen zu verstehen, was die Unterschiede sind nicht nur zwischen einzelnen spirituellen Traditionen, sondern auch zwischen Menschen. Damit behaupte ich keinesfalls, es gäbe keine fehlgeleiteten spirituellen Lehrer, die ihr Charisma, ihr Wissen und andere persönliche Aspekte zu ihrem eigenen Vorteil nutzen und deren Sekten dementsprechend auf Kontrolle und Begrenzung, Abgrenzung und Überlegenheit basieren anstatt einer umfassenden Akzeptanz aller Menschen auf tiefster Ebene wie auch im alltäglichen Dasein. Andererseits möchte ich hervorheben, dass hinter einigen sogenannten Sekten einfach Menschen stehen könnten, die etwas anderes praktizieren als das, was als normal angesehen wird und insofern könnte man den Vegetarismus, den Pazifismus oder andere ungewöhnliche Verhaltensweisen als sektenhaft bezeichnen.

Wie lautet der Kern deiner Botschaft?

Der Kern meiner Botschaft lautet, beharrlich zu sein, Vertrauen zu haben und sich voll und ganz der Evolution des menschlichen Bewusstseins zu verpflichten.

Was macht dich besonders?

Bin ich besonders? Ich sehe mich keinesfalls als etwas Besonderes an und bevorzuge es des öfteren, mich mit den einfachen Dingen des Lebens zu beschäftigen (wie im Garten arbeiten, einen Waldspaziergang machen, Zeit mit der Familie verbringen etc.) anstatt vorne in einem Raum zu sitzen und ein Programm zu leiten. Allerdings haben mir Menschen mitgeteilt, dass es für sie äußerst hilfreich ist, in meiner Gegenwart zu sein, nicht nur im spirituellen, sondern auch im praktischen Sinne. Des öfteren sitze ich in unserem Büro mit anderen zusammen und das scheint sie zu inspirieren, denn es wird ihnen bewusst, wie kostbar das Leben ist und dass das Besondere nicht irgendein äußerer Aspekt, sondern das tiefe Erleben des gegenwärtigen Momentes ist.

Vor was hast du Angst?

Diese Frage verstehe ich nicht wirklich. Angst basiert auf einer begrenzten Sichtweise des Verstandes oder ist eine Interpretation dieser begrenzten Sichtweise durch den Körper oder die Emotionen oder aufgrund einer tiefen spirituellen Verletzung. All dies ist Bestandteil der Erfahrungen eines jeden Menschen, daher fällt es einem Menschen oftmals schwer zu definieren, wovor er eigentlich Angst hat, da er es nicht wirklich weiß. Obwohl ich in einer menschlichen Form lebe, ist mein Referenzpunkt nicht Teil dieser Dimension und unterliegt völlig anderen Gesetzmäßigkeiten.

Wie denkst du über Menschen, die dir ähnlich sind und deren spirituelle Gruppen?

Ich habe noch niemanden getroffen, der mir ähnlich ist, da ich mich voll und ganz auf meinen Weg konzentriere. Ich habe von vielen spirituellen Lehrern, Meistern und einigen Erleuchteten gehört und denke, dass diese Menschen letztendlich die gleiche Arbeit machen wie ich, wenn sie auch andere Methoden haben oder andere Akzente setzen. Ich bewerte solche Gruppen nicht, denn je mehr erwachte Menschen es in dieser Welt gibt, je mehr Menschen die Evolution des menschlichen Bewusstseins vorantreiben, desto besser. Im übrigen denke ich nicht wirklich über etwas nach, denn ein Gedankenprozess involviert den menschlichen Verstand, der sich allzu oft darin verfängt, seinen Standpunkt mit anderen Perspektiven zu messen. Diese Bewertung oder dieser Dualismus erzeugt eine Bindung an bestimmte Ideen und aus dieser Abhängigkeit heraus bewerten wir, was richtig und was falsch ist, was dem gleicht ist und was dem nicht gleicht. Wenn man ganz anderen Gesetzmäßigkeiten unterliegt, ist dies reines Theater, das man sich einfach ansieht ohne daran teilzunehmen.

Warum sollte dir jemand folgen?

So wie die Frage gestellt ist würde ich sagen, dass mir niemand folgen sollte. Ich denke, dass jeder seinem tiefsten Inneren und einzigartigem Selbst folgen sollte. Jeder sollte sich selbst vertrauen und sich an mich als einen Lehrer, eine Bezugsperson wenden, wenn dies notwendig ist. Ich möchte betonen, dass dem Vertrauen in diesen spirituellen Weg ein Verständnis innewohnt, dem Streben nach Freiheit mit grosser Leidenschaft zu folgen.